史威登堡神学著作
32.为叫我确切知道这就是他们的秉性，我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现；在来世，这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形，模糊了牧场和耕地，通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色，以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做，他们说，他们不愿思想这类事物，只愿思想真实事物，也就是抽象物的知识，尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。
内义194.创世记3:1.惟有蛇比耶和华神所造的田野一切的野兽更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中各样的树吗？“蛇”在此表示人所信靠的感官部分；“田野的野兽”在此和前面(46节)一样，表示外在人的一切情感；“女人”表示人的自我；“蛇说，神岂是真说，你们不可吃园中各样的树吗”表示他们开始怀疑。此处论述的主题是上古教会的第三代后裔，他们开始不相信所启示的事物，除非他们亲眼看见并感觉它们就是如此。本节和下一节描述了他们的第一个状态，就是怀疑的状态。
780.“凡有生命气息在里面的肉体”表示一个新生物，或他们从主接受新生命。这从“肉体”的含义清楚可知，“肉体”总体上是指全人类，具体地是指肉体人，如前面所阐述和说明的(574, 661节)。因此，“凡有生命气息在里面的肉体”表示一个重生之人，因为他的自我里面有主的生命，也就是仁与信的生命。每个人都无非是“肉体”；但当仁与信的生命被主注入他时，他的肉体就活了，变得属灵和属天，并因被新造而被称为一个“新生物，或新造物”(马可福音16:15)。
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